Le lavage mortuaire en Islam est un rituel sacré soumis à des règles précises. Ce moment, empreint de respect et de piété, est l’un des droits essentiels du défunt croyant ou croyante. Pourtant, de nombreuses idées reçues circulent à ce sujet. En tant que musulmans, il revient à chacun de se référer au Coran et à la Sounna, en restant fidèle à leurs enseignements pour accomplir ce devoir. Alors, comment se déroule la toilette funéraire musulmane ? Quelles sont les règles qui l’entourent ? Qui est habilité à laver le défunt en Islam ? Découvrons ensemble les détails de ce précieux rite islamique.
À qui confier la toilette mortuaire en Islam ?
Lorsqu’un croyant décède, il est primordial de procéder rapidement à son lavage mortuaire, aussi appelé ghousl mayyit. Ce dernier n’est pas à confier à n’importe qui. Les personnes désignées pour cette noble tâche doivent être musulmanes et réputées pour leur piété, leur fiabilité et leur discrétion.
Cela peut être un proche du défunt ou non. Si, dans un testament, une personne a spécifiquement désigné quelqu’un pour cette tâche, son souhait doit être respecté. Le nombre de laveurs n’est pas fixe. Il peut aller d’une personne à plusieurs, selon les besoins. Cependant, seuls des individus formés et compétents doivent s’occuper de la toilette funéraire musulmane, car elle constitue un acte de foi et de respect envers le défunt.
Les règles spécifiques au lavage mortuaire selon le genre
Règles pour les hommes
En Islam, un homme musulman doit laver les corps d’autres hommes ou garçons âgés de plus de sept ans. Il ne peut procéder au lavage des femmes, sauf si la défunte est son épouse. En revanche, le lavage des filles de moins de sept ans peut être effectué par un homme. Passé cet âge, il revient obligatoirement aux femmes de laver le corps des filles. Le lavage de l’épouse par son mari est permis, comme ce fut le cas pour Ali (qu’Allah soit satisfait de lui) lorsqu’il lava Fatima (qu’Allah soit satisfait d’elle).
Règles pour les femmes
De manière similaire, les femmes musulmanes sont autorisées à laver les corps d’autres femmes, ainsi que celui de leur époux décédé. Une femme ne peut pas laver le corps d’un homme ni celui d’un garçon âgé de plus de sept ans. Cependant, contrairement à certaines idées reçues, une sœur menstruée a le droit de participer à la toilette mortuaire. Elle peut également enrouler le défunt dans son linceul. Un exemple marquant est celui d’Asma bint Umays (qu’Allah soit satisfait d’elle), qui effectua la toilette du corps de son époux Abou Bakr (qu’Allah soit satisfait de lui).
L’importance d’apprendre le lavage mortuaire
Le ghousl mayyit est un acte de grande valeur en Islam. Les croyants sont encouragés à se former aux règles du lavage mortuaire en Islam. Bien qu’il existe aujourd’hui des services funéraires pour s’occuper de cette tâche, savoir accomplir ce devoir reste une nécessité communautaire.
Hommes et femmes sont invités non seulement à s’engager pour leur communauté respective (les hommes pour les hommes, les femmes pour les femmes), mais aussi à accomplir cet acte pour la satisfaction d’Allah. Cet apprentissage peut se faire via des formations dispensées par des associations ou des mosquées. En se formant, on se prépare à répondre à ce devoir en cas de décès au sein de sa famille ou de sa communauté.
Les étapes du lavage mortuaire en Islam
Chaque étape de la toilette funéraire musulmane doit être suivie avec soin, en accord avec le respect dû au défunt. Voici comment se déroule concrètement cette pratique :
Préparation du corps
- Installation du défunt : On place précautionneusement le corps sur une table de lavage mortuaire.
- Couvrir l’awra : Les parties intimes du défunt, appelées awra, doivent rester couvertes pendant toute la durée du lavage.
- Pour un homme, l’awra s’étend du nombril aux genoux.
- Pour une femme, elle s’étend d’au-dessus de la poitrine jusqu’aux genoux ou parfois jusqu’aux chevilles, selon les avis des savants.
Nettoyage du corps
- Retirer discrètement les vêtements : Les habits sont découpés soigneusement pour préserver l’intégrité du corps.
- Vider le ventre et laver les parties intimes du défunt à travers le tissu couvrant l’awra.
- Procéder comme pour les ablutions : Laver les mains, le visage, les pieds et la tête.
- Nettoyer les cheveux : Les cheveux des femmes sont nattés en trois sections (une natte centrale et deux latérales).
- Rincer le corps : Laver chaque côté, en commençant par le côté droit, en répétant le nettoyage trois, cinq ou sept fois selon les besoins.
Selon les nécessités, on peut épiler les aisselles du défunt et tailler la moustache dans le cas des hommes.
Enveloppement du défunt
Une fois le lavage terminé, on sèche délicatement le défunt avant de l’envelopper dans son linceul.
Qui peut assister au lavage mortuaire ?
Le lavage mortuaire en Islam est une étape intime. Seules les personnes effectuant la toilette et les individus autorisés, tels que les proches parents, peuvent être présents. Les autres ne doivent pas y assister.
Les laveurs ont la responsabilité de garder secrets tout défaut ou particularité qu’ils pourraient observer sur le corps. Toute violation de cette confidentialité est un grave péché. Cependant, en cas de décès d’un enfant, permettre aux parents d’assister peut parfois les aider à. Cela représente pour eux un rappel bénéfique et un moyen d’apaisement face à la douleur.
Le mérite immense du lavage mortuaire
Participer à la toilette funéraire musulmane est une œuvre immense aux yeux d’Allah. Le Prophète ﷺ a dit :
“Celui qui lave un croyant et ne dévoile rien de ce qu’il a vu, Allah lui pardonne quarante fois. Celui qui le met dans un linceul, Allah le vêtira de soie et de brocart du Paradis.”
(Rapporté par Abou Rafi’ qu’Allah soit satisfait de lui)
En conclusion : respecter et honorer le défunt
De la naissance au dépôt dans la tombe, l’Islam a prévu chaque étape pour que le croyant ou la croyante soit honoré(e). Le respect envers le défunt est une obligation, allant de la toilette mortuaire à l’enterrement. Puisse Allah nous accorder la guidance et nous permettre d’accomplir ce devoir avec piété, douceur et sincérité.
Que nos œuvres soient acceptées et qu’Allah nous accorde une belle fin dans la satisfaction de Son Agrément. Amin.